LA ÉTICA COMO CIENCIA

La ética científica nos hace mención a los principios básicos que se deben tener en la actualidad, por el desarrollo científico que se ha desarrollado en todo el planeta, por lo tanto, aquellas enseñanzas que hemos aprendido de la ética antigua muy difícilmente se adaptan a la forma de vivir en nuestros días. Por eso es necesario desarrollar una nueva ética que nos enseñe a convivir con cualquier tipo de persona, sin importar su cultura o religión, como ejemplo traigo a colación un aparte del documento CREACI9ON DE UNA ETICA CIENTIFICA: “Es correcto matar mosquitos? ¿O matar vacas para tener carne? ¿O ejecutar a un convicto? ¿Matar a un enemigo en el campo de batalla? ¿Cómo debe una empresa manejar a sus competidores, a sus clientes, a los que le suministran mercadería? ¿Cómo debe tratar un empleado a su empleador y vice versa? ¿Cómo debe tratar uno a un ex-convicto? ¿Cómo debe tratar una nación a un ex-enemigo?”. Una vez nos hacemos estas preguntas, ponemos en duda nuestra forma de vivir y cuestionarnos, si lo que hacemos cotidianamente es ético, o por el contrario, estamos obrando mal sin darnos cuenta?.

Si hablamos de la ética del sistema inteligente artificial, según el documento se trata de explicar que un SI no toma verdaderamente una decisión, por lo tanto su manera de obrar, es ejecutando ordenes predefinidas, de las cuales hace preferiblemente las mas frecuentes. Esto quiere decir que el comportamiento de un SI, depende única y exclusivamente de quien lo programe y para que fines lo haga. Por lo tanto un SI no sabe elegir entre el bien y el mal.
Entonces, ¿cómo debería el SI artificial evaluar sus reglas de actuación y elegir una de ellas?
Si se trata de un SI aislado, con un entorno desprovisto de otros SI's, tiene poca necesidad de una ciencia de la ética. La selección de sub-objetivos y las respuestas correspondientes se dan en forma directa. No hay reacción alguna de otros SI's.
Muchos SI's viven en un entorno que está en contacto con muchos otros SI's, que sí reaccionan a las acciones. Como todos los SI's reaccionan entre sí, esta reacción es una reacción compleja.
Las definiciones anteriores son igualmente validad para los seres humanos, puesto que cada persona puede determinar que esta bien y que esta mal, pero esto no quiere decir que los demás tengan la misma apreciación. Esto se debe a lo que llamamos el libre albedrío, el cual es lo suficientemente objetivo dependiendo de que tan responsable es el ser humano de sus acciones.
Debido a que el ser humano constante mente tiene contacto con una sociedad, se ve obligado a precisar una ciencia de la ética, que facilite su convivencia.
Tanto para un ente artificial como para un ser humano, la ética se basa en lo que es común para la sociedad que la rige.

DECALOGO ETICO

PRINCIPIOS ETICOS


Se ha tratado de especular mucho sobre que son los principios éticos que rigen cualquier tipo de cultura, hay quienes dicen que los principios éticos nacen de la moral, además que son los que se adquieren por asimilación de las costumbres y valores el entorno de un hogar a lo largo de la vida.

Por otro lado, hay quienes dicen que son normas que se imponen con base en la autoridad moral.

Ambas situaciones son totalmente opuestas y valederas, puesto que si se hace un análisis mas profundo acerca de que son los principios éticos, llegaremos a darnos cuenta que es un conjunto de cualidades y enseñanzas que se han adquirido a lo largo de los años y a través de las culturas, las cuales al final nos llevaran a el mismo resultado, el cual podemos denominar EL RESPETO POR LOS DEMAS.

Si bien es una palabra sencilla abarca todo cuanto a ética y a moral se refiere, y es de allí de donde nace verdaderamente los principios éticos, que nos es mas que otra cosa que convivir y dejar convivir.

Cada quien puede alimentar y fortalecer los principios éticos, a través de las vivencias, las cuales ayudaran a madurar la capacidad de tomar decisiones ante cualquier eventualidad, puesto que toda decisión moral puede llegar a crear conflicto porque lo que es bueno seguirá siendo bueno y lo malo, seguirá siendo malo, sin importar que decisión se tome, por lo tanto una mala decisión puede significar el sacrificio de algo bueno.

Me gustaría resaltar un comentario de Popper, quien formula una pregunta muy interesante que parte de los principios éticos para alcanzar la felicidad: “¿cómo podríamos buscar la felicidad general sin sustituir a las personas en la definición de lo que ellas mismas consideran como felicidad? Esto equivaldría a imponerles –violando su libertad– la búsqueda de ciertos bienes. Pero siempre podemos evitarles daño, reducir su infelicidad, tratando de remover todo aquello que ponga en peligro su integridad personal, su libertad, o su propiedad. Así, aunque basado en el paradigma del respeto (por abstenerse de imponer un tipo de felicidad a la gente) también aplica el paradigma de las consecuencias (al definir como fin de la política la reducción de la infelicidad general). Finalmente, valga decir que el principio es supremamente realista en el estado actual del mundo, tan lleno de males que debiéramos tratar de eliminar, antes de pensar en distribuir una supuesta felicidad, a saber, la que sea del gusto particular de los gobernantes de turno.”

De la anterior apreciación me gustaría resaltar, especialmente que hay quienes atropellan a los demás con el fin de alcanzar lo que quieren. Pero hay quienes atropellan también sin intención, por su ignorancia, o por desconocer una cultura. Hecho muy particular y muy cotidiano por cierto. Para un mejor entendimiento hago loa siguiente ilustración: